tête réduite tribu Jivaros.

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Tête réduite,ou tsantza, de 15cm environ en cuir et poils véritables fabriquée par un chaman d'une tribue jivaro de de la région amazonienne péruvienne. L'effet est saisissant de réalisme.Une tête nécessite environ 15 heures de travail. Voyez plus bas la méthode employée. Chaque tête est unique. Dans la plus pure tradition des indiens jivaros, voici des têtes réduites de différentes tribues d'amazonie. Soyons clairs la tête et les prochaines que nous allons vous proposer sont faites de cuir de bouc des régions amazoniennes.(sans nom) Le peuple Jivaro a gardé ses méthodes de fabrication afin de perpétuer les rites et il nous semblait intéressant de vous faire découvrir ce travail et d'expliquer le pourquoi et le comment afin de partager avec vous tout ce que nous découvrons dans ce pays merveilleux.Un peu d'histoire. Les Shuars sont l'un des peuples amérindien faisant partie d'un groupe ethnolinguistique habitants des fôrets de la Haute amazone qui ont été désigné par les premiers envahisseurs espagnols sous le nom de Jivaros (Xibaros), terme dont la signification est sauvage ou barbare. Quatre peuples sont regroupés sous le terme de Jivaros (chiffres de population approximatifs: 100000). Les populations amazoniennes ne disposant pas d' écriture, leur culture est basée sur la transmission orale de leur Histoire (mythes, légendes et rites shamaniques où apparaissent par exemple, de manière symbolique, les premiers rapports avec les européens). Les rares données historiques sont fournies par les peuples qui les ont côtoyés. Leur réputation ancienne de guerriers farouches et redoutés, jaloux de leur indépendance, est attestée dans les annales de l' empire inca par la défaite qu' ils font subir aux armées de l'Inca huayna Capac, mettant ainsi fin à son extension vers le nord-est. Les Espagnols sont attirés dès 1550 vers les terres orientales par la rumeur d'abondants gisements d' or. Les « Xibaros » réussissent avant la fin du siècle à les repousser en masse vers les hautes terres, et à interdire l'accès à leur territoire à toutes les expéditions montées à partir des andes par les autorités de Quito pour tenter d' établir le contrôle de la monarchie sur les zones aurifères. Ces succès, obtenus au prix de nombreuses vies indiennes, et sans doute pour une bonne part grâce au milieu hostile de la forêt amazonienneque les indiens connaissent parfaitement, ainsi que la découverte par les Espagnols de la pratique shamanique des têtes réduites (tsantzas) ont produit l' image caricaturale qui a encore cours aujourd’hui du sauvage jivaro coupeur de têtes. À partir de 1640, les missionnaires jésuites, essaient à leur tour d'entrer en haute amazonie, n'ont pas plus de succès et ne parviennent jamais à établir au sein de l'immense territoire une mission durable. L'échec répété de ces coûteuses expéditions, tant civiles que missionnaires, amène finalement la Couronne à les interdire au début du XVIII em siècle. La période suivante, jusqu' à la fin duXIX, permet aux Jivaros la reprise démographique et territoriale face à l' arrêt de la ligne de colonisation, matérialisée par une poignée de hameaux isolés habités par de petits groupes de colons laissés à eux-mêmes. C'est ainsi l' un des rares groupes indigènes de la région à survivre sans dommages au grand boom du caoutchouc dans les années 1880-1910. La coutume des tsantzas, têtes réduites, est sans doute celle qui a le plus marqué l'imagination des occidentaux et le plus contribué à la réputation des jivaros. Les conflits fréquents entre les différents groupes ou tribus n'avaient pas pour but de s'approprier des richesses ou des territoires, mais plutôt de s'emparer des forces et de l'esprit de l'ennemi ainsi que de se venger sur lui des exactions et meurtres passés, dans un cycle de « vendetta » sans fin. Ramenées comme trophées, les têtes des ennemis tués étaient transformées au cours d' un rituel long et complexe destiné à incorporer la force de l' âme de la victime et à obtenir une protection contre la vengeance du camp adverse. Comme l' ennemi fraîchement tué produit également une âme vengeresse, il faut absolument maintenir cette dernière prisonnière dans la tête de son propriétaire. Une fois vidée et désossée, la tête était desséchée à l' aide de cendres et de pierres chaudes, remplie de sable, cousue et remodelée. Elle servait ensuite pendue au cou de son propriétaire dans une cérémonie destinée à montrer aux ancêtres que la vengeance avait bien été accomplie. Certains des premiers explorateurs européens, dont des missionnaires, firent les frais de cette pratique. Dès le début du XXEM, des collectionneurs et amateurs de curiosités occidentaux cherchèrent à se procurer des tsantzas.Cette demande ainsi que l' apparition d' armes à feu changea dangereusement les habitudes des indiens qui se mirent à produire des trophées uniquement destinés au troc. Ce n' est que dans les années soixante que les autorités équatoriennes et péruviennes interdirent cette pratique. Voici quelques liens pour vous aider à approfondir ce sujet:http://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%AAte_r%C3%A9duite http://www.dinosoria.com/jivaros.htm






 

tête réduite jivaros

tête réduite jivaros fabriquée en amazonie péruvienne par les tribues jivaros dans le respect des traditions des réducteurs de têtes.


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